فایلستان

یکی از براهین مورد اتفاق برهان علت و معلول است; با این بیان‌که ما سوی اللّه همه معلول‌اند و معلول همیشه به مقدار سعه وجودی‌اش قادر است علتش را ببیند و بشناسد و بشناساند و درست به همین دلیل گفته‌اند: علم پیدا کردن به علت از طریق علم به معلول ناقص است; چون به همان اندازه که معلول قادر بوده علت را نشان دهد، علت معرفی شده است، نه بیش‌تر و نه به طور مطلق. لذاست که: «لا یُحیطُونَه بهِ علماً»; هیچ کس قادر نیست احاطه علمی بر خداوند پیدا کند (طه: ۱۱۰)، بلکه «لا یُحیطونَ بشَیء مِنْ عِلْمِه»; حتی قادر نیستند به ذرّه‌ای از علم خدا احاطه پیدا کنند (البقره: ۲۵۵); به دلیل این‌که به قول پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)، «احْتَجِب عَنِ الْعُقول»; از فهم عقول بالاتر است و عقل‌ها از فهم او در حجاب‌اند; همان‌گونه که حضرت علی(علیه السلام)فرمودند: «لا یُدرکه بُعد الهِمَم»; افکار بلند ژرف‌اندیش کنه ذاتش را درک نمی‌کنند.

ژان ژاک روسو (۱۷۸۸-۱۷۱۲م) در زمره مطلق گرایان قراردارد و برای اخلاق، خاستگاهی درونی ثابت و خطاناپذیر می داند.

افلاطون  مطلق انگار است و خیر را همانند حقیقت ریاضی، مطلق و غیر وابسته به تمایلات، خواستها و آرزوهای آدمیان می داند.

برتراند راسل خوبی و بدی را نسبی می داند و خوب را این گونه معنی می کند: فلان چیز خوب است یعنی برای رسیدن به هدف و مقصدی که داریم، باید از آن استفاده کنیم، نه اینکه خوبی صفتی است واقعی در آن شیئ… البته نه اینکه برای همه خوب است، بلکه تنها برای کسی که چنین مقصدی دارد و گرنه اگر کسی مقصدی خلاف این مقصد داشته باشد، برای او خوب نیست.

چند خدمت می توانند به صورت یکپارچه درآیندبه گونه ای که به صورت یک کل واحد عمل کنند

همچون کتابخانه ها که نهادهایی خدمت گرا هستند انتظار می رود که کتابخانه های دیجیتال خدمات مؤثری را به صورت مبتنی بروب ارائه دهند.

داده هایی که به توصیف داده های دیگر می پردازند و به عبارت دیگر داده هایی درباره داده هاست. در شکل یک دستگیره نماینده فراداده محسوب می شود.

بر اساس مدل ۵اس، کتابخانه های دیجیتال سیستم های پیچیده ای هستندکه

• به تأمین نیازهای اطلاعاتی کاربران کمک می کنند(جوامع)؛
• خدمات اطلاعاتی را فراهم می آورند(سناریوها)؛
• اطلاعات را به شیوه های مفیدی عرضه می کنند(فضاها)؛
• اطلاعات را به روشهای مفیدی سازمان دهی می کنند(ساختارها)؛
• اطلاعات را به کاربران منتقل می کنند(جریان ها).

استاندارد کردن به معنای عام آن و نه در رابطۀ خاص با اطلاعات عبارت است از تعیین کمیّت ، کیفیت، الگو، روش یا واحد اندازه گیری برای اقتباس یک حداقل مشترک یا یک نمونۀ قابل تقلید ، توسط یک مرجع یا توافق مشترک.تهیّۀ اصول راهنما، فی المثل برای ارائه متن یک کتاب یا مقاله یا برای طرّاحی ساختمان کتابخانه ها به امر استاندارد کردن مربوط می شود.

جریان بازیابی را در کل می توان شامل چهار مرحله دانست:

الف. بازیابی کلمات ، که در آن کلماتی که به خوبی اطلاعات رکورد جست و جو را شرح می دهند مشخص می گردند؛

ب. بازیابی مرجعها؛ که در آن منابعی که احتمالاً به موضوع تحقیق مربوط می شوند شناسایی می گردند؛

ج. بازیابی مدرک، که در آن اصل مدرک یافته می شود؛

د. بازیابی داده ها، که در آن اطلاعات مورد نظر استخراج می گردد.