فایلستان

نظامهای نمایه سازی، رویّه ها یا روشهایی (ماشینی و غیر ماشینی) برای تهیه نمایه نامه ها یا سایر ابزار جستجوهستند.نظام نمایه سازی عبارت است از مجموعه ای از روشهای از پیش تعیین شده برای سازماندهی ، بازیابی و اشاعه اطلاعات. نظامهای نمایه سازی را برحسب روشی که در نمایه کردن موضوعها دارند به دو گروه مستقل پیش همارا و پس همارا تقسیم می کنند. در گروه اول ، واژه ها . مفاهیم و اصطلاحات در موقع نمایه سازی با یکدیگر ترکیب می شوند(درون داد). در گروه دوّم، این کار در موقع بازیابی صورت می گیرد.(برون داد). رده بندیهای شناخته شده، فهرست سرعنوانهای موضوعی کتابخانه کنگره آمریکا و نظام نمایه سازی پرسی PRECIS.

هر چیز که راست و درست باشد به نفع تو و دیگران خواهد بود . خداوند بهتر از هر کس می داند که چه چیز به تو شادی واقعی می بخشد. آیا یک گیاه می فهمد که باد، آن را تقویت می کند یا باران ملال آور باعث رشد گل های زیبا می شود.

این قصیده را کجوری در شب نیمه شعبان ۱۲۸۸ به نظم کشیده است
بر هستی خویش حجتی دارد حق
و از این حجّت مسرتی دارد حق
مرات جمال ذوالجمالی را
چشمی خواهد که صورتی دارد حق
یکتاست خدا و خواست ازین حجّت
ظاهر سازد که وحدتی دارد حق
حق بین باید که تا ببیند حق را
و آنکه داند حقیقتی دارد حق
هر کس خواهد که حق ببیند پیدا
با این حجّت شباهتی دارد حق
در روز نخست خواست یزدانش
در عین فراق وصلتی دارد حق
در پرده غیب کرد پنهانش
تا دانی که غیبتی دارد حق
رحمت آمد زحق به خلقان یکسر
صد رحمت چه رحمتی دارد حق
این قامت را هر آنکه بیند داند
قطعاً فردا قیامتی دارد حق
آن روی نکوی, هر که بیند گوید
برتر زجهان جنّتی دارد حق
آن لعل لب خندان را بینی گوئی
اندر کوثر سقایتی دارد حق
عالم همه حجت است و حجت عالم
با این حجّت محبّتی دارد حق
از سلسله مشک موی عنبر سایش
از ظلمت شب حکایتی دارد حق
از آئینه جمال مهر افروزش
زانوار کواکب آیتی دارد حق
این دایره وجود را قطبی باید
و این اشیاء را مشیّتی دارد حق
از خَلقِ مشیّت است اشیاء پیدا
و از خلقِ مشیّت حکمتی دارد حق
ترکیب عناصر وجودش را دیدم
دانستم بساطتی دارد حق
آثار و صنایع الوهیّت را
در این حجّة سجلّتی دارد حق
آفاق وجود و انفس امکانی
از این آیة دلالتی دارد حق
گویند خدای لا مکانست بلی
در این حجّة مکانتی دارد حق
برداشت خدای نه سپهر گردون
اکنون بنگر چه قوتی دارد حق
حاشا للّه ولو حش اللّه منه
این دست خداست قدرتی دارد حق
از این حجّة خدای احیا سازد
و از این حجّة امانتی دارد حق
و از این حجّة رواج ایمان گردد
و از این حجّة شریعتی دارد حق
این دولت آخر الزّمان است آخر
در طور وجود جلوتی دارد حق
و آن دولت کفر می نماند هرگز
روزی آید که رجعتی دارد حق
از این حجّة بقاء عالم پیدا
و از این حجّة عنایتی دارد حق
امروز که روز نیمه شعبان است
اندر عالم ولادتی دارد حق
امروز مبارکست و فرّخ روزی
اللّه اللّه چه بهجتی دارد حق

روزی است از آن پس که در آن روز نیابند  

  خلق از حَکَم عدل نه ملجا و نه منجا
آن روز در آن هول وفزع بر سر آن جمع     

پیش شهدا دست من و دامن زهرا

بجز این دو روزه، جهان هیچ نیست   

که در آن صباحی نماییم زیست
چو هستیم زنده بخواهیم مُرد           

 ره از خاک جایی نخواهیم بُرد

چه باشید در برج و در قصر و کاخ   

چه باشید در کومه و سنگلاخ
به هر جا که باشید و هر سازو برگ   

بگیرد گریبانتان سخت مرگ

هر کس که ز مرگ خود هراسان باشد   

دفع نگرانیش بس آسان باشد
نه، زودتر از اجل توان مُرد، نه دیر   

حقا که اجل تو را نگهبان باشد

هر آن نفس کو آمد اندر حیات       

چشد شربت نیستی و ممات
دو روزی چو از زندگانی گذشت   

به سوی خدا باز خواهید گشت

بود مرگ دنبال هر آدمی             نباشد همی غافل از او دمی
شهادت یقین بهترین مردن است    به سوی خدا ره چنین بردن است

بگذر از مرگی که سازد با لَحد   

زان که این مرگ است، مرگ دام و دَد
مردمؤمن خواهدازیزدان پاک   

 آن دگرمرگی که برگیرد ز خاک