فایلستان

همانا حصول علم در باطن انسان به وجوه مختلفی است؛ پس گاهی از طریق اکتساب و تعلّم به دست می‌آید و گاهی علوم بر او هجوم می‌آورد، گویی بر او از جایی که نمی‌داند ـ چه به دنبال طلب و شوق باشد و چه نباشد ـ به او القا می‌شود. و قسم دوم حدس و الهام نامیده می‌شود و این قسم تقسیم می‌شود به آنچه همراه با اطلاع به سبب افاده‌کننده آن است و آن همان مشاهده ملک ملهم حقایق از جانب خداست که همان عقل فعّال الهام‌کننده در عقل منفعل است و یا آنچه به سبب افاده‌کننده اطلاع ندارد. پس اوّلی اکتساب و استبصار نامیده می‌شود و دومی الهام و نفث فی الروع و سومی وحی که اختصاص به انبیا دارد و قسم دوم قبل از این به اولیا اختصاص دارد.