فایلستان

ابن سینا اجسام عالم را به دو گونۀ اثیری و عنصری تقسیم کرده است، و می‌نویسد: جسم اثیری آن است که فقط یک صورت می‌پذیرد و ضد ندارد و حدوث آن بر سبیل ابداع است، نه تکوین از شیء دیگر؛ و همچنانکه که عناصر چهارگانه، ارکان عالم عناصرند، افلاک و کواکب نیز ارکان عالم اثیرند . فلکیات صورت خود را از دست نمی‌دهند   و همواره به حرکت دورانی متحرک، و از طبایع چهارگانه خارجند و بر عنصریات تأثیر می‌گذارند، یعنی قوت و طبعشان مبدأ احوال عارض بر عالم عناصر است. یکی از سه‌گونه حرکت طبیعی اجسام بسیط نیز ویژۀ اجسام اثیری است که همواره در مواضع طبیعی خود حرکت می‌کنند.